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      古琴企業商機

      跟隨古琴名家賞弦歌雅韻,品大美琴音。學習古琴能讓我們擺脫焦慮、浮躁、迷茫,慢下來靜下來,品味古琴的韻律美、蒼古美、奇特美,提升自身氣質談吐,提高審美能力。通過古琴之美滋養身心,獲得藝術熏陶,活得更從容自在。古琴能讓我們成為更好的自己,可很多人覺得古琴很難學會:有學古琴的心愿,但學起來卻不知從何下手;找不到專業老師帶,學起來不得要領,耗時又吃力;古琴指法與技法繁多,等到用時傻傻分不清;聽過很多琴曲,卻始終品不出一首琴曲的好壞。再加上古琴速成班到處都是,流水線式的教學急功近利,實際上并沒有學到真東西,也無法掌握古琴藝術的精髓和奧妙。為此,我們特邀請管派古琴嫡傳王迪先生學生、國家圖書館文津琴社社長任景利先生開設古琴入門課程,帶你零基礎初識古琴,具備古琴初級彈奏能力和一定的自學能力。古琴是樂器,首先要以音色和手感比較好為上品。常州匠心研斫古琴哪里好

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      古琴在操縵之初開指之時,習彈者應掌握好較為正確的彈奏方法,懂得運指的基本原理,通過練習、理解并掌握其中的規則。明琴家徐青山(上瀛)就提出了“弦與指合,指與音合,音與意合,而和全矣。用現在的話解釋,“和”就是音樂的內容,至高的意境。達到這個境界,就必須先訓練好“弦與指”“指與音”的關系。實際上這兩句說的是較初開指基本功的訓練與循序漸進的程序。以“勾、剔、抹、挑”為例,既有前章右手指法基本“五要領”的要求,又有外觀姿勢正確與否的要求。習彈有呵在敦師的指導下使之方法正確運力自如。不少琴師在教學中將《仙翁操》《秋風詞》《湘妃怨》等小曲列開指樂曲,也就是因為這些樂曲本身具有練習曲的性質和功效。使學習者通過這些“練習曲”的練習,得以右手“弦與指合” ,左手“指與音合”用正確的方法運指運力,按弦走音。使音色飽滿圓潤,能虛實自如,同時又熟悉了指法運行規則和弦與弦之間的音高音位關系。常州匠心研斫古琴哪里好彈琴時從基礎坐姿到指法都需要專業老師規范教學,若無正確的方法,再努力也是枉然,還消磨愛古琴的心。

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      音色要辨別音色首先要看張琴有沒有抗指、打板、煞音!抗指左手按弦時感到有點吃力就是抗指。琴弦離面不可過高,琴弦過高叫做抗指,會影響彈琴方法甚而累壞手指。以七徽的位置說,琴弦離琴面應在。打板右手彈空弦時,空弦拍打琴面就是打板。左手按弦著與琴面,右手彈弦,同時按弦左手左右移動,如果發現弦拍打琴面就是打板。沙音左手按弦著與琴面,右手彈弦,同時按弦左手左右移動,如果發現有沙沙(雜音)聲音就是沙音。(有時琴弦不直有也會有沙音則與琴本身質量無關,需要更換琴弦即可)音色右手彈空弦,聽音量和音色是否統一。左手按弦于每個徽上,右手彈弦,聽各處音量和音色是否統一、相近。把按音和空弦音反覆連續彈奏,聽音色和音量是否統一。左手按弦著與琴面,右手彈弦,在聲音未停時,按弦左手左右移動,如余音延長則是優點。左手輕點弦于相應徽位處,右手同時彈弦出聲,聽每一個泛音是否明亮清澈。古琴音色聽起來要有下沉感,聲音松透不散而韻味悠長者為良。建議初學者在買琴前多聽聽看看一些做工音色較好的老琴或名家制做的古琴以增強對古琴工藝與音色的了解。材質古琴的底板材料是看不到,只能從古琴后面的龍池鳳沼來仔細查看其面板的材質。

      “怎樣學好古琴?”是一個很普通又很值得討論的問題。這個問題在琴人范圍內還可能存在著不盡相同的看法,莫衷一是,許多學古琴的人在練琴時只憑感覺,零打碎敲,學琴的進度固然會變得緩慢,數年不得入琴門。作為極其熱愛古琴的琴人來說,想想都是一件“淚滿襟”的可怕事情。下面我們就聊聊練習古琴時需要注意的事01保持積極良好的心態凡學問之道都與一個人的心靈境界有著很大的關系。愛棋之人,若是心浮氣躁,不能運籌帷幄、處變不驚,方不可得棋中真正妙趣。棋雖如此,何況琴乎?陶淵明曾有云“但得琴中趣,何勞弦上聲”。細細體味,可知琴的學問絕不僅只彈奏,更在于品茗撫琴,樂享閑暇時光。02養成背譜練琴的習慣練琴,是修身養性的大雅之事。但是,從實際出發,練琴也是大腦對手的一種控制。練琴時候做到“有譜在腦中,心中”是一件必須的事情。很多初學者對背譜往往有一種畏難情緒,其實這是一種學琴必須的能力,而且也沒有那么難,一句一句地背,然后慢慢組合。只要一開始就養成這種習慣,時間長了就形成自然了。03分指練習對于剛剛接觸古琴的琴友來說,先不要急于學什么曲子,而是要把基礎的指法與手型練好。這種練習比較好的辦法就是左右手分開練習。很多愛古琴者都經歷過日日練習,手指勾、挑、抹、剔等都容易使手起泡、***、掉皮、長繭。

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      《流水》是古琴的經典曲目。相傳為伯牙所作,言其志在高山,仁者之樂也;志在流水,智者之樂也。初《高山》、《流水》本為一曲,至唐代才分作兩曲,至宋代又分有若干段數。后世各種傳譜雖然段數不盡相同,但是樂曲意境大致相同。清咸豐至光緒年間川派琴家青城道士張孔山在原第五、六段之間加了一段,成為9段。所加的這一段也就是為琴家們所著稱的“七十二滾拂”。這一段增加了大量滾、拂的手法,模擬水流之聲,形象地描繪出汪洋浩瀚、急湍奔流的氣勢,是全曲中突出、精彩的部分。此本《流水》又被稱為“七十二滾拂流水”或“大流水”?,F今琴人們所彈的《流水》大多采自張孔山的《天聞閣琴譜》。首段,起全曲水流之勢,隱約暗示全曲的主題音調。二、三段用泛音寫出山澗小溪潺潺、瀑布飛濺的各種泉聲。四、五段表現萬壑之泉由細流出山匯入洪流,并漸有洶涌之勢。自六段起,水流匯入浩瀚汪洋,急流穿峽過灘,形成驚濤駭浪、奔騰難擋的氣勢,傳達了不畏艱險、勇往直前的品格。七、八段為高潮之后的余波,忽緩忽急,時放時收,漸漸平復。第九段以杳渺徐逝的氣象終曲。天音琴坊所斫神農式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴。該琴原為李清照所御,后輾轉歸南京琴家張正吟。常州匠心研斫古琴哪里好

      盧榮和龔一將龔一老師家里過去所斫的古琴一一破開研究,內腔較厚的改善槽腹結構來調整音色。常州匠心研斫古琴哪里好

      還有直接朝著大街的墻。真的講究的話,琴與墻之間用一層實木板子擋著zui好。其次,如果是長時間長周期的懸掛,不要用繩子吊兩個雁足,因為水滴石穿,雁足會變形,以至于彈奏時,琴難以放平放穩。有條件當用木棍頂在鳳沼處。第五,琴軫的問題一般凡士林是可以的。如果是孔的問題,用以用細鉛絲通一通。琴軫其實zui怕的是熱脹冷縮。第六,琴面的養護表漆比較薄的琴容易在長時間彈奏后出現大量磨損,這個是不可避免的折舊,在不影響彈奏的情況下不必驚慌。但是這個古琴不用像高級家具那樣拼命擦的,一般用軟布輕輕撣去灰塵而已,或者在平放時用快漂亮的布蓋下擋灰。第八,zui后一條就是多彈。這是養琴的第1要義琴通人性,你對她多好,她是會回饋你的,琴音色的很多比如通透、潤、無火氣是可以養出來的。當然也要謹慎某些不良琴師忽悠你說,彈彈聲音就開了之類的。常州匠心研斫古琴哪里好

      揚州天音琴坊位于泰州路188號2-208天音古琴品鑒中心,是一家專業的古箏、古琴類民樂樂器制造加工;工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂樂器制造加工;工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂樂器制造加工;工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂樂器制造加工;工藝品、辦公用品零售。公司。在揚州天音琴坊近多年發展歷史,公司旗下現有品牌天音古琴等。公司不僅*提供專業的古箏、古琴類民樂樂器制造加工;工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂樂器制造加工;工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂樂器制造加工;工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂樂器制造加工;工藝品、辦公用品零售。,同時還建立了完善的售后服務體系,為客戶提供良好的產品和服務。揚州天音琴坊主營業務涵蓋長吟系列古琴,和韻系列古琴,松濤系列古琴,斤石堂系列古琴,堅持“質量保證、良好服務、顧客滿意”的質量方針,贏得廣大客戶的支持和信賴。

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